Archivos para septiembre, 2011


 MOTUPI 2011

La ciudad de Motupe, esta lista para recibir  a los miles de turista y amantes del arte Popular o cultura viva del Perú.

Desde hace 17 años  el Centro de Investigación y Difusión de Arte Popular MOTUPI – MOTUPI CIDAP, viene contribuyendo en la investigación, rescate y conservación de nuestra cultura viva expresada a través de las miles de Danzas que conserva un país multiétnico y pluricultural como lo es el Perù.

En dos día todas las sangres y culturas confluyen en Motupe para expresar a través del arte de la danza toda su multicolor vestimenta.

Asimismo derrochan la energía y vitalidad existente en los hombres y mujeres peruanos conservan viva  la riqueza cultural de nuestra patria.

 

 MOTUPI Investiga, difunde y promociona la danza como una de las expresiones artísticas más auténticas de los pueblos.

 “ASI ES MI TIERRA INTERNACIONAL – 2011” se realizará  ESTE AÑO del 29 al 30 de septiembre, ven participa y gana grandes premios.

Para mayores detalles puedes descargar las bases del festival, en los siguientes vínculos.

Descarga nuestras Bases del Festival:

:- Asi es mi tierra 2011.
:- Asi es mi tierra internacional.

 

PARA AMAR MÁS A NUESTRA PATRIA EN NECESARIO CONOCER MÁS A QUIENES CONSERVAN SU CULTURA MILENARIA


MOTUPI C.I.D.A.P.

Centro de Investigación y Difusión de Arte Popular MOTUPI es una Institución Cultural dedicada a Investigar y Difundir las Costumbres y Vivencias del Pueblo Peruano.
MOTUPI. Nace un 13 de Julio de 1994 conformado por un grupo de estudiantes del Instituto Superior tecnológico Motupe, bajo la conducción del artista plástico Ismael Sánchez  Ancajima, logrando obtener un segundo lugar en el Fexticum de ese año.

El 4 de agosto de ese mismo año aparece en la serenata de la santísima cruz de Motupe ya como una institución autónoma con el nombre de TALLER DE DANZAS  MOTUPI.

1995 con solo 9 meses de vida se corono  campeón regional de danzas folklóricas  en  el primer  MUSIDANZAS organizado en la ciudad de Chiclayo
Desde su aparición en el ambiente artístico MOTUPI ha venido investigando, difundiendo y promocionando la danza como una de las expresiones más autenticas de los pueblos logrando así que  MOTUPE  sea considerada como LA CIUDAD DE LA FE Y FOLCLOR, de la región Lambayeque.

El año  1999 se convierte en centro de investigación y difusión de arte popular cuyas siglas son ahora conocidas dentro y fuera del país como MOTUPI CIDAP.

La promoción de la danza en Motupe cobra vigencia por el gran aporte que realiza este centro de investigación con el festival ASI ES MI TIERRA logrando que muchas instituciones del ramo se sumen a hacer de la danza folclórica en el norte de la región una cultura viva.

Además es una Escuela de Danzas donde se forman Jóvenes y Señoritas para ser y Danzarines Profesionales.

Esta Institución mediante los Estudios Continuos, siempre busca Nuevas Fuentes que nos permita llegar a las demás Culturas por conocer ya que nuestro Perú es un país multiétnico, maravilloso PERÜ poseedor de gran riqueza Histórica y Cultural.

Es así como en cada festival “ASI ES MI TIERRA” los talleres y centros de investigación del arte popular del Perú en cada una de su exposiciones danzaría  presentan Espectáculos con Autenticidad, sin Estilizaciones ni Falsas Interpretaciones Coreográficas.

INVESTIGACIÓN

En sus diecisiete años de vida MOTUPI CIDAP ha recopilado música, danzas y costumbres de nuestra región como son:

DANZA:

–        Cascabel de Cañaris (Congona)

–        Diablicos de Kerguer

–        Diablicos de Olmos

–        Limpia de la acequia (Carachas)

–        La Danza del Carnero (Motupe)

–        Huayno (Chóchope)

–        Qjashua de Hualapampa

–        Golpe tierra (Motupe)

–        La Landa (Cañaris)

–        Danza roja danza negra (penachi)

 

MÚSICA:

–        Qjashuas

–        Huaynos

–        Tonderos

–        Tristes

–        Marineras

–        Golpe tierra

VESTUARIO:

–        Tejidos

–        Telares

–        Mantas

–        Anucus

–        Ponchos

–        Llicllas

–        Alforjas

–        Sombreros

–        Blusas

–        Polleras

–        Fajas

–        Jergas

–        Paños

–        Ojotas

 

 DIFUSIÓN

Desde sus inicios MOTUPI CIDAP viene difundiendo danzas de la Región Lambayeque como son:

 –        Tondero
 –        Golpe Tierra
 –        Cascabel de Cañaris
 –        Marinera
 –        Huaynos

–        Qjashuas

 –        Estampas Lambayecanas

DANZAS DE COSTA

 –        Festejo
 –        Polca

–        Vals

 –        Tondero

–        Marinera Norteña

–        El son de los diablos y otros

DANZAS DE SIERRA

 –        Vientusha ayacucho
 –        Chunchos de Cajamarca
 –        Pallas
 –        Wuaca Wuaca

–        Danzantes

 –        Pacasito

–        Macheteros de Chota

 –        Carnaval de Carumas
 –        Carnaval de Cajamarca
 –        Carnaval de humuto
 –        Contradanza

–        Diablada puneña  y otros

DANZAS DE SELVA

 –        Tulumayos
 –        Pandillada riojana
 –        La Carachupa
 –        El Mitallero
 –        Cumbion y otros
 DANZAS EXTRANJERAS
 –        Saya
 –        San Juanito
 –        Cumbia

 

Año a año MOTUPI CIDAP viene organizando eventos que convocan a los mejores Grupos del Arte Danzario en el FESTIVAL NACIONAL DE DANZAS FOLKLÓRICAS “ASÍ ES MI TIERRA”, el mismo que se realiza en dos categorías:

 Escolar:
 Colegios Públicos y Privados de todo el país.
 Adultos:
Con la participación de Instituciones Públicas y Privadas, incluyendo Universidades, Talleres, Comunidades Campesinas y otros.

Estímulos:

Réplica de oro y plata de La Santísima “Cruz de Chalpón” más S/. 7500.00 nuevos soles en efectivo.

Jurado:

 Está conformado por conocedores maestros, investigadores y cultores del Arte Danzario, con el apoyo de La Escuela Nacional de Folklore “José María Arguedas” – Lima. Y el centro de folklore de UNMSM – Lima
 

A partir de 2005 este evento adopta  el nombre de Encuentro Internacional y Festival Nacional de Danzas Folclóricas “ASI ES MI TIERRA”. Que  convoca también a grupos de países como Ecuador, Colombia, Venezuela Bolivia y otros, el evento se realiza la última semana del mes de setiembre la ciudad de Motupe-  Región Lambayeque – Perú.

 

LOGROS OBTENIDOS POR MOTUPI CIDAP

 1994

 Fexticum – 2do. Puesto

  Concurso Reg. Motupe 1er. Puesto
 1995   

Musidanzas – 1er. Puesto

 1997

Feria de Reyes Illimo – 1er. Puesto

 1998 

Concurso Reg. Jayanca – 1er Puesto

1999    

Festidanza Mochumí 1er. Puesto

Festidanza Mochumí 1er. Puesto

2000    

Festidanza Mochumí 1er. Puesto

Chancay (Chongoyape) – 1er. Puesto

2001     

Concurso Reg. Motupe 1er. Puesto

2002 

Concurso Reg. Illimo  1er. Puesto

2003  

Concurso Reg. Illimo 1er. Puesto

Concurso Reg. Motupe 1er. Puesto

Concurso Reg. Motupe 2do. Puesto

2004  

Concurso Reg. Motupe 1er. Puesto

Concurso Reg. Túcume 1er. Puesto

Concurso Reg. Jaén 2do. Puesto

2005 

Concurso Reg. Túcume 1er. Puesto

Fexticum Monsefú 2do. Puesto

Concurso de Danzas Olmos 1er. Puesto.

2006  

Concurso Nacional Danzas y Estampas Folklóricas organizado por la U.N.P.R.G. – Segundo Puesto

2011  

Concurso regional de danzas 1er puesto pasacalle illimo

PARTICIPACIONES IMPORTANTES

1995

Invitados ruta QTZAL (Chiclayo)

1996

Aniversario de Chiclayo

1995-96-97

Musidanzas – Chiclayo

1997

Teletón Chiclayo

 1998

 Estampas Lambayecanas – Chiclayo

 1999

Festidanzas Mochumí

 2000-01-02

Semana Turística de Cajamarca.

 2001

Festival I.P. Indo América – Trujillo.

 2001

Festival Nacional de Marinera – Zarumilla.

 2001

IV encuentro Internacional Killa Raymi Cañar Ecuador.

 2002

Encuentro Internacional Universidad Privada Espíritu Santo – Guayaquil.

 2003

Aniversario Munic. de Andabamba Santa Cruz – Cajamarca.

 2003

Kuelap – Chachapoyas

 2004

Día mundial del Folklore INC Chiclayo

 2004-5-6

Semana Turística de Cajamarca

 2005

Festival Sol Naciente Huaura

 2006-7

 Festival internacional Turístico Y  folclórico FESTUR

  ESPOL Guayaquil – Ecuador
2007 -8-9

Festival del Niño Dios – Durand – Ecuador

 2007-8-9

concurso nacional de danzas otuzo

 2008

concurso nacional de danzas chimbote – Miski tusuy

 2008

concurso nacional de tondero –org. Municipalidad de Lima

 2008

concurso nacional de marinera Cuzco – Fina Estampa

 2008- 9

concurso nacional de marinera y tondero illimo

 ULTIMAS INVITACIONES ESPECIALES

 Inauguración del Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán
 Feria Internacional de la “Santísima Cruz de Chalpón”2010
 Musidanzas 2010 – Lambayeque – Perú
 
 Las Más Destacadas Culturas Peruanas

MOTUPI C.I.D.A.P. ha Coadyuvando con diversas generaciones de Jóvenes y Señoritas del mundo entero, lanzamos las principales Culturas Andinas que fueron parte de Nuestro Legado Histórico hasta nuestra Cultura Milenaria Inka.

:- chavín
:- Cultura Paracas

:- Cultura Nazca

:- Cultura Moche

:- Cultura Tiahuanaco

:- Cultura Wari

:- Cultura Chimú

: Inca

Danzas y Costumbres

El folklore del Perú es rico y variado, con sus danzas y canciones propias:

:- En la costa, marineras y tonderos.

:- En la sierra, sus huaynos y mullizas.

:- En la selva música y danza que imita a la naturaleza.

En muchos lugares del Perú, especialmente en la sierra, se han perennizado en bailes y danzas algunos personajes históricos y sucesos trascendentales que han impresionado al hombre, por ejemplo en la localidad de Yanaoca (Cuzco) los campesinos recuerdan la gesta de Túpac Amaru con danzas y vestimenta especial.

En los “Avelinos” se recuerda a Andrés A. Cáceres; en los “negritos” se recuerda la esclavitud de los negros, los “Tundikes” la libertad de los negros y la figura de Ramón Castilla.

En gran parte de danzas serranas y coreografías, los personajes son incas, pallas, collas recordando el imperio incaico.

TONDERO: Danza muy antigua de pareja mixta, cuenta con características vivaces de ritmo alegre y expresión mimética. Es un baile muy expresivo, Se define como la imitación de un ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento, se figura el rodeo que el gallo hace a la gallina. Baile típico de la zona norte del Perú.

Los pasos que realizan los bailarines dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra.

Podemos decir entonces que el Tondero es una danza propiciatoria de coqueteo del hombre y la mujer.
La palabra Tondero es la deformación del vocablo Lundero.
En las diferentes comunidades de Morropón se recoge la versión que en el año 1880 (después de la guerra con Chile), Se bailaba en Chulucanas, Yapaterra y Morropón.
Con el tiempo este baile fue perdiendo figura y forma, hasta degenerar en Tondero como baile y vocablo.

Etimología de la palabra Tondero:

Ton.- Apodo del creador de la melodía del Tondero que tenía la costumbre de dar golpes con las manos sobre un tambor llevando el ritmo.

Diro.- Diminutivo del apodo del creador de la danza del Tondero, que significaba en su lengua: caminar agachado, huidizo, perseguido.

Origen: El Tondero surge secundando a la marinera como una imitación, pero ya no danzando mestizos y cholos, sino negros y que hoy, se ha acriollado.

Tal era la mezcla negra en la colonia que se estableció en el barrio norte Pachitea se les bautizó como Mangaches, cuando el local de la Tina, donde don Enrique López Albújar creó Matalaché, se danzaba El Cilem entre otros ritmos.

El Tondero Coreográficamente se Resume en partes Definidas:

1.- Invite o Desplante.

2.- Juego y Careo

3.- Zapateo y fuga

4.- Revuelta


 

Desde hace más de dos semanas los alumnos del colegio Pedro Ruiz Gallo de la Ciudad de Eten vienen estudiando en las más mínimas condiciones sanitarias debido al colapso del sistema de alcantarillado.

Los padres de familia y docentes de dicho plantel educativo exhortaron a las autoridades municipales, provinciales y a los funcionarios de la Entidad Prestadora de Servicios de Saneamiento de Lambayeque (Epsel) a buscar solución al problema.

“Si nuestros hijos siguen estudiando entre aguas servidas acumuladas por más de dos semana en el patio del colegio, podrían adquirir enfermedades estomacales, o dermatológicas que pueden terminar en una epidemia”, expresaron los padres de familia.

Fuente: Correo

 


 

 

 

Una vez más los delincuentes hicieron de las suyas en pleno centro de la ciudad de Chiclayo; al llevarse la suma de 300 mil soles en mercadería de una conocida tienda comercial de artículos los deportivos.

Según personal policial, el hecho se perpetró en horas de la madrugada, en el edificio ubicado en la calle Alfredo Lapoint 939, donde funciona la empresa Sport XXI, de propiedad de Alvarito Santa Cruz Fernández.

BANDA. Según efectivos policiales, al parecer una banda integrada por 5 individuos, entre ellos 2 mujeres, habrían cometido el atraco. “El edificio tiene un callejón que conecta a todos los pisos, por lo que no se descarta que los delincuentes hayan esperado a que todos los comerciantes se fueran para poder reducir al vigilante del local y cometer el ilícito”, contaron los efectivos de Criminalística.

Una vez reducido el vigilante, los facinerosos continuaron con su trabajo haciendo un forado en la pared que colinda entre el callejón del edificio y el local comercial, por donde sacaron la mercadería valorizada en más de 300 mil soles.

Por su parte, algunos vecinos de la zona dijeron no haber escuchado ningún tipo de golpe realizado en horas de la madrugada que pudiera hacer pensar que algo malo estuviera sucediendo.

Personal de antirobos de la División de Investigación Criminal llegó hasta el lugar de los hechos para recoger cualquier tipo de huella digital, que permita dar con los responsables del hurto.

Esta no sería la primera vez que asaltan una casa comercial bajo esta modalidad; como se recuerda, meses atrás, delincuentes hicieron un forado en la calle 7 de enero, a unas cuadras de la II Dirtepol, de donde se llevaron armas de largo y corto alcance.

Fuente: Correo


 

 

 

 

 

“La denuncia que ha hecho mi hermano, el congresista Virgilio Acuña Peralta, contra el ministro de Agricultura Miguel Caillaux Zazzali sobre la propiedad de mil hectáreas de tierras en Olmos, no detendrá la subasta que se desarrollará el 25 de noviembre”, sostuvo el presidente regional Humberto Acuña Peralta.

Aclaró a su hermano que el funcionario del Estado no ha comprado tierras en la zona de influencia del proyecto Olmos porque allí aún no se ha vendido ni un centímetro, pero se mostró de acuerdo a una investigación para determinar la forma que Caillaux habría adquirido los terrenos, supuestamente a la comunidad campesina del sector.

OTRO RUBRO. Humberto Acuña rechazó la versión de Miguel Caillaux, quien dijo que Virgilio Acuña no tenía interés de defender las tierras de Olmos para los lambayecanos, sino para su familia. “El rubro de mi familia no es la agricultura, si no la educación”, expresó.

Miguel Caillaux no se quedó callado y aceptó que Negociaciones Agrícola Jayanca -de la cual es el accionista mayoritario- compró mil 316 hectáreas en forma parcelada, pero eso no significaba que hubiera delito ya que la adquisición se hizo con mucho tiempo de anticipación.

Fuente: Correo                                                                                                                                  

 


 

 

Los integrantes de la banda “Los Malditos del Tercer Sector de Urrunaga” fueron capturados por personal de Radio Patrulla Norte, cuando se encontraban a esperando asaltar a sus próximas víctimas.

Los integrantes de la banda fueron identificados como Deyvin Luis Clavo Sánchez, Jhon Peter Vera Chilcón y los menores de edad de iniciales D.E.F.G. y J.L.G.O.; a quienes se les encontraron 3 cuchillos de cocina y una réplica de revólver; armas con las que asaltarían a sus víctimas.

ALERTADOS. Los efectivos al ser alertados por una llamada anónima, llegaron hasta la intersección de las calles Roma y Roosvelt del Tercer Sector del pueblo joven Urrunaga en José Leonardo Ortiz, donde se encontraban los facinerosos.

En el momento de la intervención, los individuos se encontraban a bordo de una mototaxi de placa M4-7508, cuya matrícula vehicular se encontraba tapada por una franela para no ser reconocida por sus agraviados.

“‘Los Malditos del Tercer Sector de Urrunaga’ son conocidos en la zona por realizar asaltos a mano armada”, señalaron los agentes policiales.

A lo que va de la fecha, la comisaría de José Leonardo Ortiz ha logrado desarticular 8 bandas delincuenciales que se dedican a asalto y robo a mano armada y bajo la modalidad de pasajero a bordo. Entre sus intervenciones más destacadas se encuentra la captura de Alexander Esquén Eneque (a) “El Piojo”.

Fuente: Correo


“GRACIAS AMIGOS, COMPAÑEROS Y TODAS LAS PERSONAS POR SU SOLIDARIDAD FRENTE A LA MUERTE DE MI MADRE”

“Deseo agradecer en nombre de mi familia y el mio propio a todas las personas, compañeros, hermanos y amigos por sus expresiones de solidaridad frente al momento doloroso que vivimos. Sabemos que a todos nos llega la muerte tarde o temprano, pero siempre se destroza el corazón cuando es alguien tan amado como una madre, padre, hermanos o amigos queridos. Millones de palabras expresando gratitud por sus gestos.
Mi madre fue muy especial. No terminó la secundaria pero sabía más que el común de los profesionales. Leía y se culturizaba sola en tiempos en que la sociedad ignoraba a las mujeres, sociedad machista y plutocrática la de su época. No tuvo el padre que la ayudara, mi abuelo de origen italiano la abandonó niña después de haberla mimado durante sus primeros años. Imagino su dolor y tristeza. Trabajo muy joven en una tienda comercial y luego se casó con mi padre quien fue desheredado por este hecho y vivieron muchos años en pobreza, pese a la riqueza de mis abuelos.
Ella no se rindió jamás y mientras mi padre buscaba como mantenernos ella sacrificó toda su vida por sus hijos. Fue la ama de casa tradicional del pueblo: se levantaba muy temprano para darnos el desayuno. Limpiaba nuestra casa que era grande, cocinaba, lavaba nuestra ropa, y encima nos educaba en la lectura y escritura. No podíamos salir a ningún lado si antes no habiamos aprendido alguna biografía que ella creía importante.
Ella fue muriendo en vida con el accidente de mi querido hermano Yusef quien quedó hemiplejico muy pero muy joven por culpa de un miserable que manejaba un camión en completo estado étilico. Mientras mi padre se moría por la impotencia de la recuperación de Yusef ella se convertía en la enfermera que curaba cada día las heridas incurables de mi hermano. Ella en soledad vió morir a mi padre de un maldito infarto y luego de 40 años de matrimonio quedo solitaria.
El destino no contento con estos golpes le endilgó mi encierro de nueve años -con el perdón de mis hermanitos, fuí su hijo querido– y tuvo que partir lejos pues sus lágrimas no daban para más. Sabía que tenía cuatro hijos más que atender y a ellos como esclava alegre se entregó. Con los años, cuando parecía que las heridas finalmente se cerraban producto de mi libertad y la llegada de sus nietos; cuando había empezado a dejar el pasado en el último rincón de su cerebro y mostraba su rostro resucitado con  lindas sonrisas, sonrisa que adorabamos… la maldad y la oscuridad traicionera volvieron a golpearla y con mayor alevosía: dos de sus nietos de manera sorpresiva y en escasos meses murieron fulminados de una extraña enfermedad en el corazón. Mi madre decidió empezar a despedirse y así fue.
Sin quejarse de nada, silenciosa pese a lo grave de una enfermedad a todas luces dolorosa, fue cayendo fulminada y luego de despedirse con sonrisa en sus ojos de cada uno de sus hijos, menos yo que siempre estuve ausente, partió.
Se que a muy pocos le interesará la historia pero con ella me descargo mi dolor y el volcán que afectaba todo mi ser.
VICEPRESIDENTE SIMON, DE DUELO, EN PLENO DEBATE 
Sobreponiéndose al dolor causado por el fallecimiento de su señora madre, el parlamentario Yehude Simon Munaro participó e intervino en el debate realizado esta tarde en la Comisión Agraria, en la cual estuvo el ministro de Agricultura.
Algunos sienten que cuando uno pide serenidad y racionalidad para investigar al gobierno Aprista está buscando blindar a el expresidente García y eso es absolutamente falso. El pedir una investigación cargada de imparcialidad para llegar a los culpables no es sinónimo de buscar impunidad. Nadie a puesto en tela de juicio la honradez de Javier y el lo sabe bien. Pero Javier no puede negar que tiene hace rato y por años una posición antagónica ante García y el APRA. Culpables si pero con pruebas.
Solo quiero recordar que cuando Alfonso Barrantes conversaba con García fue vilipendiado y acusado casi enfermizamente que era Aprista. Al morir Alfonso lo ponemos como ejemplo. Dentro de lo que acusaban a Barrantes estaban Javier, Ricardo Letts, Malpica y por cierto yo.
Públicamente he reconocido mis errores y trato siempre de corregir. La pregunta es porque otros no lo pueden hacer? Nadie es Dios y menos los políticos que muchas veces solemos equivocarnos. Lo importante es reaccionar y enrumbar por buen camino.
Quien quiera entender que lo haga, quien no ese es su problema.”
Fuente: de Yehude Simon Munaro Página Oficial, el jueves, 22 de septiembre de 2011 a las 22:32

Los humanistas del Perú y del mundo, expresan su más sincero y sentido pesar por la irreparable y sentida pérdida de quien fuera  Yolanda Munaro Cánepa   Madre del Dr. Yehude Simon Munaro.

Quien falleciera el día de hoy en el vecino país de Ecuador.

Q.D.D.G y E. P. D.

Yolanda Munaro Cánepa

 Y Cristo Jesús y la Virgen llene de  fortaleza, templanza y consuelo  los  corazones de sus hijos, nietos  y  familiares que hoy  comparten con nosotros el fallecimiento de una persona tan querida e importante en la vida de todo ser humano, como es la propia madre.