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También reconoció a compositor José Escajadillo como “Compositor de América”

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    Foto: ANDINA/Juan Carlos Guzmán
Washington, nov. 01. La Organización de Estados Americanos (OEA) declaró hoy al cajón peruano, como “Instrumento del Perú para las Américas”, además de distinguir a José Escajadillo como el “Compositor de América”, y rendir un homenaje póstumo al músico e investigador Rafael Santa Cruz.

El reconocimiento se realizó en el Salón de las Américas de laOEA, en Washington, donde hace 27 años se rindió un homenaje a la música criolla peruana, en la que se presentaron los artistas Óscar Avilés, Arturo “el zambo” Cavero y Jesús Vásquez.
Participaron en esta ceremonia el secretario general de la OEA, José Miguel Insulza; y el representante permanente del Perú ante ese organismo, Juan Jiménez Mayor. Este último destacó los esfuerzos del Gobierno peruano por lograr posicionar este instrumento de bandera y su aporte cultural.
Los orígenes del cajón peruano se remontan a los últimos años de la era colonial, en la costa peruana.
Fue creado por esclavos africanos, quienes utilizaban cajones de embalaje en desuso como instrumentos alternativos a los tambores, que estaban prohibidos por ser considerados paganos por la Iglesia Católica.
Las primeras referencias al cajón como instrumento musical datan de los inicios de la etapa republicana, antes de la primera mitad del siglo XIX, y se utilizaba para acompañar a la zamacueca, una danza que más tarde recibió el nombre de marinera.
A lo largo de las décadas, el cajón peruano se adaptó a otros ritmos criollos y afros; como festejo, landó, vals y panalivio. Su uso también se difundió en el resto del continente.
En los años 80, el compositor y guitarrista español, Paco de Lucía, incorporó el cajón al ritmo flamenco, luego de apreciar en Lima al cajonero peruano Carlos “Caitro” Soto de la Colina.
A partir de entonces, el instrumento se hizo popular en España, para luego difundirse en Europa y Asia.
En el año 2001, el Instituto Nacional de Cultura de Perú declaró al cajón peruano “Instrumento Cultural de la Nación”.
Actualmente, el cajón acompaña ritmos diversos en todo el mundo; tales como jazz, rock, tango, samba, bossa nova, son, guaguancó, salsa y flamenco.
La OEA también declaró a Escajadillo “Compositor de América”, en mérito a sus 45 años de trayectoria como exponente de la música criolla del Perú.
Escajadillo ha sido condecorado anteriormente por el Congreso de la República del Perú con la “Medalla Juan Pablo Vizcardo y Guzmán”, en mérito a su gran aporte a la cultura.
A lo largo de su vida artística, ha recibido diversas condecoraciones nacionales e internacionales por sus más de 700 composiciones.
Hoy Escajadillo también es presidente de la Asociación Peruana de Autores y Compositores (Apdayc).
El organismo panamericano también realizó un homenaje póstumo al fallecido músico e investigador Rafael Santa Cruz(1960-2014), quien dedicó su vida a la reivindicación y difusión de los valores del cajón y de la cultura afroperuana.
Santa Cruz, quien también incursionó en la actuación, fue autor del libro “El cajón afroperuano”, que comprende historia, patrones rítmicos con partituras, fotografías y ejercicios para tocar este instrumento.
Se trata de la primera investigación que documenta de manera integral los orígenes del cajón en el Perú y su empleo en otros países.
Fuente: ANDINA /  MDV/MVF

Los cantantes más recordados en el Día de la Canción Criolla.

 Tres cantantes criollos fallecieron en el mes de octubre, en que se celebra este género, sin embargo también son recordados otros que por sus voces o composiciones lograron formar parte de la historia.

zambo cavero

Arturo ‘Zambo’ Cavero murió el 9 de octubre del 2009 debido a los problemas que le ocasionó su peso. El reconocido cantante pasó a la historia con canciones como ‘Y se llama Perú’, ‘Olga’, ‘Contigo Perú’ y muchas otras.

LuchaReyes

Lucha Reyes partió un 31 de octubre de 1973. Su verdadero nobmre era Lucila Justina Sarcines Reyes de Henry y pasó a la historia por canciones como ‘Propiedad Privada’, ‘La Flor de la Canela’, ‘Regresa’, ‘Qué importa’ y muchos otros.

EstherGranados

Esther Granados murió recientemente, el 19 de octubre de este año y será recordada por siempre por su frase “Solita me jaraneo” y su elocuencia para la canción ‘Suspiros’, con la famosa “yo quiero que escuches la imagen de mi alma que te ama y te adora como una aventura que nadie ha gozado”.

Además de estos cantantes, Felipe Pinglo Alva, que no falleció en esta época pero es uno de los compositores más conocidos por el gran éxito que tuvieron sus canciones.

ChabucaGranda

JesusVasquez

La eterna Chabuca Granda también será recordada hoy, al igual que Jesús Vásquez, la ‘Reina y Señora de la Canción Criolla’ e intérprete de ‘El Plebeyo’.


 Un total de 250 ejemplares de caballos peruanos de paso, procedentes de los criaderos equinos de Piura, Lambayeque, La Libertad y Cajamarca disputarán ocupar los primeros puestos durante el 65° ConcursoNorPeruano del Caballo Peruano de Paso Chiclayo 2014.

caballo de paso

La competencia se realizará entre este 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre en las instalaciones del Estadio Municipal de la ciudad de Reque, en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.

En esta oportunidad, los nobles ejemplares equinos entre machos, hembras y capones distribuidos en 43 distintas categorías de juzgamiento, serán evaluados y calificados por el juez José Risso Montes, de acuerdo al nuevo reglamento oficial de concursos de la Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso.

Así lo informó el presidente del Comité Organizador del concurso ecuestre, Carlos Dibós, quien precisó que los mejores caballos y yeguas procedentes de los criaderos equinos de las regiones norteñas, estarán disputándose los primeros puestos en las diferentes categorías y premios especiales de este certamen, considerado como el más importante después del concurso nacional.

Precisó que en el caso de la categoría de capones que son animales netamente detrabajo se evalúa su suavidad, su piso, su andar y fortaleza, en tanto en la categoría de yeguas y potros además de ello, lo que se evalúa es la conformación porque una yegua será madre y un potro padrillo.

“El capón no importa porque ya está castrado y sirve solamente como trabajo, pero es fundamental el tema de piso que es la suavidad del caballo peruano, es el aplomo, su fortaleza y, finura en el caso de la yegua y su andar”, explicó en diálogo con la Agencia Andina.

Importancia del concurso

Dibós puntualizó que el concurso es gratuito y se iniciará este viernes 31 de octubre con la presentación de unos 250 ejemplares entre machos, hembras y capones. “Habrá una prueba especial para menores y otra prueba de enfrenadura para chalanes profesionales”, anotó.

En tal sentido, Dibós destacó la gran importancia que tiene este concurso que da realce a nuestra cultura viva de la región Lambayeque, considerando que el caballo peruano de paso es una de las estampas más representativa de nuestro país.

Igualmente mencionó que está asegurada la presencia de importantes criadores de los países hermanos de Ecuador, Panamá, El Salvador, Argentina, entre otros.

También explicó que el tradicional certamen ha sido programado con el objetivo fundamental de contribuir a la conservación y promoción de la crianza del caballo peruano de paso, declarado por el otrora Instituto Nacional de Cultura como Patrimonio Cultural de la Nación y considerado como el caballo de montura más suave del mundo.

Se invitó a toda la comunidad lambayecana a gozar de este bello y colorido espectáculo que además contará con juegos para niños y patio de comidas, en el cual los fornidos y elegantes corceles demostrarán sus extraordinarias bondades y, sobre todo, la gran resistencia de la cual están dotados, recordando también que los propietarios de las exhaciendas azucareras y sus mayordomos usaban a los nobles equinos como caballos de trabajo para supervisar las labores de campo y vigilar el buen uso del agua de regadío.

 La Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso congrega en esta ciudad a 125 socios que conducen una población de 300 animales distribuidos en las tres provincias de la región Lambayeque.


En nuestras manos esta la decisión de proteger nuestra vida y de los seres que amamos.

El Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci) elaboró una serie de recomendaciones para acciones de preparación y autopreparación que se deben tener en cuenta ante situaciones de emergencia que pongan en peligro la seguridad de la población durante la Semana Santa.

semana santa en Reque2

Creditos: Imagen RPP

Semana Santa: Advierten que 56 balnearios no tienen médicos

EN IGLESIAS Y TEMPLOS

  1. Identifica las Rutas de Evacuación, verifica que las puertas de salida estén libres de obstáculos.
  2. Evita el tumulto y ubícate en áreas libres o con menos cantidad de personas.
  3. Si asistes con niños o adultos mayores, colócales una Tarjeta de Identificación con sus datos personales que faciliten su ubicación en caso de emergencia.
  4. Si asistes en grupo, coordina un Punto de Encuentro en caso de separarse.

EN PROCESIONES

  1. Las personas con discapacidad deben estar acompañadas, evitar los tumultos y seguir la procesión desde una distancia prudente.
  2. Si asistes con niños o adultos mayores, colócales una Tarjeta de Identificación con sus datos personales que faciliten su ubicación en caso de emergencia.
  3. No contribuyas al tumulto, si la procesión ingresa por calles estrechas mantén una distancia prudente.
  4. Evita exceder la capacidad de los balcones y techos, especialmente si tu vivienda es antigua.
  5. Ante un sismo o incendio, mantén la calma y evacúa en forma ordenada, sin correr.

EN LUGARES PÚBLICOS

1. Todos los locales deben contar con un Certificado de Seguridad en Defensa Civil vigente y exhibir en un lugar visible, el aforo de personas permitidas.

2. Si observas que el local ha excedido su capacidad, retírate, no expongas tu vida y la de tus acompañantes.

3. Deben contar con dispositivos de seguridad como extintores, luces de emergencia,gabinetes de lucha contra incendio, rociadores, botiquines de primeros auxilios, así como personal de seguridad debidamente identificado.

4. No obstaculices las Rutas de Evacuación, ni las puertas de escape y facilita la rápida evacuación en caso de emergencia.

5. Ante un sismo, conserva la calma y dirígete hacia una Zona Segura. En caso de incendio, conserva la calma y evacúa de manera ordenada, sin correr.

CAMPAMENTOS Y EXCURSIONES

1. Ubícate en lugares abiertos y seguros. Identifica los peligros naturales a los que puedes estar expuesto como inundaciones, deslizamientos de piedras y tierras, lluvias intensas o sismos.

2. Infórmate a través del SENAMHI sobre las condiciones del clima. Cumple con las recomendaciones de la Policía de Carreteras para evitar contratiempos.

3. Si enciendes fuego o haces fogatas, asegúrate de apagarla para evitar que se produzcan incendios forestales.

4. No olvides llevar un botiquín de primeros auxilios, linterna y radio a pilas. Además equipa tu vehículo con luces neblineras, llantas de repuesto y herramientas de auxilio mecánico.

5. Ante una emergencia, mantén la calma e infunde serenidad, evacúa de inmediato en orden y calma hacia zonas seguras.

Fuente: Textos: Redacción Multimedia web@grupoepensa.pe


EDITARÁN LIBRO SOBRE HALLAZGO DE SACERDOTISA LAMBAYECANA DE CHORNANCAP

 

Sacerdotisa de Chornancap

Foto:ANDINA/Silvia Depaz

El Ministerio de Cultura financiará la publicación sobre el hallazgo de la Sacerdotisa de Chornancap, que mostrará información científica sobre los análisis realizados a la tumba de este personaje de la élite Lambayeque que gobernó hace 1,200 años y que se exhibe en el museo Bruning de esta región norteña, se anunció.

Carlos Wester La Torre, director del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap, manifestó que  actualmente llevan un avance del 40 por ciento del libro, el cual mostrará además a otro personaje que fue hallado debajo de este contexto funerario en huaca Chornancap, ubicado a 10 kilómetros de la ciudad de Lambayeque.

“Será un documento especializado conformado por unas 450 páginas, full color y probablemente financiada por el Ministerio de Cultura. Se debe presentar a fin de año todo el borrador completo”, aseguró.

El investigador lambayecano sostuvo que es necesario presentar a la comunidad nacional e internacional un resultado escrito y que se pueda convertirse en un elemento de consulta para los estudiantes y expertos en el tema.

Precisó que este estudio reunirá información de todos los detalles de la tumba, la interpretación, análisis de los objetos, estudio de la simbología, entre otros.

El Libro estará dividido en tres partes, cada una conformada por 150 páginas donde la primera, estará destinada a información general de la tumba, el segundo vinculado al estudio de la tumba y los objetos y, finalmente, el relacionado al significado del contexto funerario, simbolismo y los resultados de bioarqueología.

“Está circunscrito sólo al tema de la Sacerdotisa y al personaje que fue hallado debajo. Se harán imágenes de muy buena calidad de todos los objetos y será una buena oportunidad para que el público conozca el significativo y el valor que tienen los mismos, tratando de esta importante gobernante de la élite Lambayeque”, mencionó.

El arqueólogo señaló que están abocados a concretar esta iniciativa, por lo cual no han previsto este año ejecutar trabajos de investigación en la zona.

“Si hacemos una nueva investigación y tenemos material será más difícil editar el libro. Creo que un ejercicio de un proyecto arqueológico es excavar una temporada de tres o cuatro años y publicarlo”, comentó.

Fuente: Andina (FIN) SDC/LIT


Cruz de MotupeBarrio Motupe

En la ciudad de Loja existe un  barrio Motupe. En la provincia de Lambayeque_ Perú, la ciudad de Motupe alberga a venerada “ Stma. Cruz del cerro Chalpón”.

futbol femenino

Este fin de semana se juega la segunda fecha en el campeonato de Motupe.

 Este fin de semana se juega la segunda fecha del Primer Campeonato de Fútbol Sénior Masculino y Femenino, en el caso de los varones; mientras que las damas actuarán este domingo.

Los compromisos se jugarán entre sábado y domingo en la cancha del barrio Motupe.

Los organizadores del certamen piden puntualidad a los equipos y además que los jugadores deben estar bien uniformados, conforme los dispone el reglamento.

El barrio Motupe se apresta a vivir la emoción del fútbol en este torneo, que es organizado por la Liga Deportiva Barrial de Motupe.

SEGUNDA FECHA

Sábado 5 de abril

08:00 Chacaritas vs. Cerro Porteño (masculino)

10:00 Cristo Rey vs. Dínamo F.C. (masculino)

12:00 U. Chile vs. Rosario Central (masculino)

14:00 Atlético Junior vs. S.D. “Doble A” (masculino)

16:00 Racing vs. Alcones F.C

 Domingo 6 de abril

08:00 Nueva Juventud vs. Águilas S.C (masculino)

10:00 Atlético Junior vs. Alfaro Vive Carajo (femenino)

12:00 River Plate vs. Atlético Juventus (masculino)

14:00 Águilas S.C. vs. Comunicadoras (femenino)

16:00 Cristo Rey vs. Ciudad de Loja (femenino)

En esta fecha descansa el equipo Alfaro Vive Carajo en varones.

 


El (Percy Ramos) piensa ir otra vez a la reelección y no creo que tenga los méritos para hacerlo

Antes las cuestionadas obras que viene realizando la gestión de Percy Ramos Puelles, en la provincia de Lambayeque, el director del Museo Tumbas Reales de Sipán, Walter Alva Alva, pasó a ser una víctima más de esta mala gestión municipal, luego de tropezar de manera inesperada con unos montículos de concreto que invadían las veredas en los exteriores del mercado Central de Lambayeque, hecho que no pasó a mayores pero sí alarmó a sus compañeros.

Créditos: La República

Créditos: La República

Esta caída le ha ocasionado al reconocido arqueólogo una rotura en el tabique nasal y una luxación en el tobillo izquierdo.

Por otra parte, Alva responsabilizó a Percy Ramos Puelles por el mal estado de las calles de esta provincia, advirtiendo que en los cuatro años de gestión de la autoridad edil ha descuidado la ciudad, y esto ha dado una pésima imagen al sector turístico.

“Esta gestión municipal ha impedido que Lambayeque se convierta en la ciudad de las tres culturas, debido a que contamos con museos prehispánicos, centro histórico colonial y zonas urbanas modernas, hemos perdido imagen cultural”, refirió Walter Alva.

NO A LA REELECCIÓN

A la vez recomendó a Percy Ramos dar un paso al costado por dos razones; la primera, porque ya cumplió su ciclo y la otra por su pésima gestión en la Ciudad Evocadora.

“Lambayeque necesita una gestión nueva y toda renovación es positiva, él (Percy Ramos) piensa ir otra vez a la reelección y no creo que tenga los méritos para hacerlo. Debe dar un paso al costado, se necesitan nuevos cuadros, hay que darle oportunidad a otros”, sentenció.

Fuente: La República


DESCUBREN 35 TUMBAS DE LA CULTURA LAMBAYEQUE EN TIERRAS DEL PROYECTO OLMOS

Las osamentas encontradas tienen una antigüedad entre 800 y 1.000 años. Junto a ellas se hallaron ofrendas de cerámica, telares, entre otros

35 tumbas en Olmos

El pasado 27 de diciembre, un grupo de obreros dirigidos por arqueólogos de la empresa Asesoría y Servicios (ASE) inició el rescate de 11 tumbas descubiertas en julio del 2013 por personal de Odebrecht cuando colocaba tuberías del proyecto de irrigación Olmos, en Lambayeque.

Al tratar de extraer los esqueletos de las tumbas en el sector Juliana, los encargados de los trabajos encontraron debajo del mismo terreno al menos a 35 personajes que fueron enterrados con ofrendas como cerámicas, cobre dorado, telares y otros valiosos ornamentos.

Los trabajadores liderados por el arqueólogo Luis Peña Callirgos han consolidado las osamentas con un resistente producto químico, con la finalidad de poder retirarlos y entregarlos al Ministerio de Cultura.

Casi todos los esqueletos se encuentran en mal estado de conservación debido a las pésimas condiciones del terreno y al paso del tiempo. Lo realmente grato para los investigadores es que en algunos sectores de la huaca se continúan encontrando más entierros con sus respectivas ofrendas de cerámica.

Se estima que la relación completa de tumbas, esqueletos, cerámica y objetos diversos se conocerá el 31 de enero, fecha en que concluirán las labores de rescate programadas por los responsables de Odebrecht.

En los próximos días llegará a Olmos un antropólogo físico que se encargará de determinar el sexo y la edad de cada uno de los personajes. Se calcula que las tumbas tienen una antigüedad entre 800 y 1.000 años. Es la primera vez que se descubren contextos de este tipo en el distrito.

ORIGEN DE LAS TUMBAS

Al no haberse encontrado algún indicio de arquitectura, los estudiosos concluyen que las tumbas forman parte de un cementerio de la cultura Lambayeque, el cual fue instalado al costado de un centro de adoración o una sede administrativa.

Los objetos —entre ellos los conocidos huacos rey, piezas metálicas de cobre dorado, vasijas con dibujos en alto relieve e iconografía— serán entregados en las próximas semanas a los responsables del museo Brüning de Lambayeque.

Los trabajos de rescate están a cargo de siete arqueólogos, conservadores y 27 obreros que trabajan en dos frentes de excavación, ubicados a 500 metros de la antigua Panamericana Norte, en Olmos.

El director del museo Brüning, Carlos Wester La Torre, solicitó a Odebrecht garantizar el proceso de conservación del contenido de todos los contextos funerarios. “Se deben destinar partidas para preservar adecuadamente los vestigios y así evitar que sean dañados por un proceso de corrosión”, indicó.

Wester sugirió realizar más investigaciones en Olmos, distrito en el que no existe mayor información arqueológica pese a que posee varias construcciones de las culturas Lambayeque y Chimú.

Además, recomendó adecuar un buen almacenaje de las osamentas para que no se pierdan valiosos datos que permitirán comprender mejor esta antigua civilización.

SUGERENCIAS

El director del museo Brüning, Carlos Wester La Torre, manifestó que los hallazgos también deben tener una utilidad educativa.

El investigador señaló que podría pensarse en una exhibición de los objetos en Olmos y publicar un libro para entender su importancia.

LUGAR DEL HALLAZGO

Sector la Huaca “Juliana”;  zona donde la empresa Odebrech  viene  realizando las excavaciones para instalación del sistema de riego las tierras del Valle Viejo, distrito de Olmos provincia y región de Lambayeque.

CARACTERÍSTICAS

Algunas de las tumbas tienen forma tipo bota, un patrón funerario que se repite en todas las zonas arqueológicas de Lambayeque.

Fuente: (Wilfredo Sandoval / El Comercio)


bajada de Reyes

 Bajada de reyes

Como ya es costumbre, varios distritos de la región Lambayeque ya han empezado los preparativos par las tradicionales fiesta de reyes que se celebrará el 6 de este mes.

La festividad que es toda una tradición en el distrito de Illimo, espera recibir a cientos de visitantes este año, al igual que en los distritos de Mochumí, Salas y Mórrope, que también celebran esta fiesta.

Cabe destacar que Illimo es uno de los más confluidos en estas fiestas, donde se mezclan la cultura ancestral moche con el catolicismo que nos dejó la herencia española.

Textos:Redacción Multimedia Zona Norte correochiclayo@grupoepensa.pe  |Fotos:Correo

 


A 60 kilómetros de Chiclayo esta ubicado el santuario pre cerámico.

ciudadela mas ant a caral

El arqueólogo Jaime Deza Rivasplata, encargado de los hallazgos, detalló las características de esta ciudadela y afirmó que las ruinas tienen una antigüedad de más de 6 mil años.

Un santuario conformado por terrazas y plataformas más antiguo que Caral fue descubierto en el centro poblado de Guayaqui, en el distrito de Cayaltí, provincia de Chiclayo, región Lambayeque.

El arqueólogo Jaime Deza Rivasplata, encargado de los hallazgos, detalló las características de esta ciudadela y afirmó que las ruinas tienen una antigüedad de más de 6 mil años, más tiempo que la ciudadela de Caral.

“Las características corresponden a sociedades en tránsito al sedentarismo con una arquitectura superficial en base a terrazas de relleno. Tiene un estimado de 10 mil kilómetros cuadrados, tres terrazas y por sus característica está entre los 6 mil años de antigüedad.”, dijo.

Además, manifestó que se han observado la presencia de geoglifos de culebras cerca a un cerro llamado Culebra y que si se asocia esto, los habitantes serían de una etnia cuyo principal tótem fue la bo

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LAMBAYEQUE: EN SANTUARIO PRE CERÁMICO RENDÍAN CULTO A LA BOA

La ciudadela pre cerámica está en el centro poblado menor de Guayaquil, del distrito chiclayano de Cayaltí.

El edificio de la época arcaica tendría 6 mil años de antigüedad, mas antiguo que el mismo Caral. 48 petroglifos y 2 geoglifos de serpientes fueron hallados aquí.

Hay elementos lógicos que nos hacen plantear la hipótesis que este fue un lugar, que bien le podríamos llamar el ´Santuario de la Boa”

El santuario pre cerámico de 10 mil metros cuadrados ubicado en el centro poblado menor de Guayaquil, en el distrito de Cayaltí (Lambayeque), a aproximadamente 60 kilómetros al sureste de la ciudad de Chiclayo, tendría una antigüedad de 6 mil años (más antigua que la ciudadela de Caral).

El arqueólogo Jaime Deza Rivasplata, director del proyecto de investigación dijo que son terrazas, plataformas, geoglifos, petroglifos y figuras en alto relieve que está causado asombro en la arqueología lambayecana.

Deza explica que se trataría de los primeros pasos en la arquitectura arcaica de nuestros antepasados, que por ese tiempo se dedicaban a la caza, recolección y a la actividad de horticultores experimentales (aún no aparecía la agricultura).

“Pero debido a una fuerte sequía que los arqueólogos creemos que duró unos 50 años, este edificio pre cerámico fue abandonado por sus habitantes en busca de comida” indica el investigador.

“Estamos hablando de un importante edificio pre cerámico que existió antes que esto sea un enorme desierto, estaba asentado a la orilla de un río, con tres plataformas principales, un plaza en el medio con un geoglifo y una gran plaza en la parte superior, donde creemos se rendía culto a la boa” indicó el arqueólogo, Jaime Deza Rivasplata, director del proyecto de investigación.

Precisamente por los 48 petroglifos en alto relieve y los geoglifos hallados en la plaza principal se cree que estos habitantes tenían como deidad a la boa, a la cual le rendían culto.

“Hay elementos lógicos que nos hacen plantear la hipótesis que este fue un Santuario, que bien le podríamos llamar el “Santuario de la Boa”, por los relieves, sometidos a pruebas de radio carbono, el nombre del cerro y la zona desertica” agregó.

Por ahora el proyecto está en fase de levantamiento topográfico, pero se espera el apoyo del estado, pues algunos comuneros podrían depredar la zona.

Créditos: RPP/Henry Urpeque Neciosup